世界上有一个独特非洲黑人文明-非洲的人类文明

文章介绍:

黑人在历史上创造过哪些优秀的文明?

在被人们忽视的几十个世纪中,非洲原住民们还是创造出了独具特色,值得一提的文明,在现代社会的流行文化中,时常能够找到各种“非洲元素”。

东非文明以埃塞俄比亚和桑给巴尔城邦为代表。历史上,埃塞俄比亚和阿拉伯半岛南部有着密切的联系,他们的血缘关系也与被视为非洲和阿拉伯文明边缘的南阿拉伯半岛的血缘关系密切。桑给巴尔城邦以贸易闻名,深受阿拉伯半岛的影响,原始性相对较弱。埃塞俄比亚可能是古埃及人所称的蓬特,埃塞俄比亚的第一个已知王国,建立于公元前9世纪。在DʿMT王国时期,埃塞俄比亚有了书面语言(南部阿拉伯文字的变体),开始使用铁器,并建立了灌溉和农业系统。人们普遍认为,DʿMT王国深受南部阿拉伯文明的影响。

阿克苏方尖碑是阿克苏姆时期最著名的建筑遗迹之一。它建于公元4世纪,高24米,重160吨,可能是阿克苏姆国王墓的一部分。阿克苏姆宫殿的修复模型。德布雷·达莫修道院建于公元6世纪,建在悬崖边上,只能通过绳索攀爬进入。寺院基本保留了阿克苏姆时期的建筑风格。公元3世纪阿克苏姆统治者恩迪比斯的货币上刻着希腊语《伽利略福音》一书写于公元4-6世纪,是世界上最古老的基督教文献之一,附有插图。福音书是用传统的埃塞俄比亚吉茨字母写成的,绘画风格是拜占庭风格和埃塞俄比亚本土风格的融合。吉茨字母是从南部阿拉伯字母发展而来的,南部阿拉伯字母是从腓尼基字母衍生而来的。目前,大多数拼音字母都来自腓尼基字母。

公元一世纪,阿克苏姆帝国开始崛起。在其鼎盛时期,阿克苏姆帝国控制着红海的贸易,其影响力远在阿拉伯半岛南部。当时阿克苏被认为是世界四大强国之一。值得一提的是,阿克苏姆也是世界上第二个以基督教为国教的国家。埃塞俄比亚圣城拉利布拉的圣乔治教堂。自10世纪以来,这里已经建造了11座巨石教堂。这些教堂现已列入联合国历史文化遗产名录。比特·梅德汉·阿莱姆是拉利伯拉最大的岩石建筑之一。它长34米,宽24米,高11米。在施工过程中,开挖了约25000立方米的岩石。在拉利布拉巨石教堂的圣乔治屠龙壁画中,我们可以清楚地感受到与圣乔治的发型不同的文明。在与萨桑波斯人和阿拉伯人的战争中,阿克苏姆王朝逐渐衰弱,扎格维王朝崛起成为埃塞俄比亚最强大的力量。扎加维王朝的首都位于拉利布拉。除了留下的建筑,我们对扎加维王朝知之甚少。

黑人创造了哪些文明?

这里说的只是非洲的文明,不包括南亚黑种人(如昆仑奴来的尼格里托人)

非洲是人类进化史上从古猿到森林古猿、拉玛古猿、“完全形成的人”—能人、直立人、智人、直到现代人都存在过的大陆。人类学家在非洲发现了最早的“完全形成的人”的化石。这些发现使包括进化论奠基人达尔文在内的人类学家得出了非洲是人类诞生地的结论。

考古学的材料证明,非洲各族人民很早就创造并发展了光辉灿烂的古代文明。在远古时代,当西方殖民主义者的故乡还处在冰川封固阶段的时候,在非洲大陆上就已出现了沸腾的生活。那时候,尼罗河流域还是不适于居住的沼泽,现在荒无人烟的撒哈拉沙漠却是一片河流纵横的森林和草原。大约距今一万年以前,北非气候发生了急剧变化,大草原逐渐干旱而变成沙漠。

尼罗河流域是世界古代文明的摇篮之一。尼罗河下游的埃及是世界四大文明古国之一。埃及早在公元前五千年就出现了农业,懂得了栽培谷物和兴修水利。埃及人很早就发展了天文学,早在公元前4241年,埃及人就制定出相当精确的人类最早的太阳历。太阳历一年365天,分为三季,一季4个月,每月30天,最后一个月多加5天作为宗教节假日。它每年与回归年的误差仅约四分之一天。古埃及在公元前35世纪就创造了象形文字,公元前19世纪就知道如何计算正方形的边长和截头角锥体的体积,公元前21世纪左右埃及人就已经能够近乎精确地确定圆周率为3·16。

古埃及在建筑、雕刻和绘画等艺术方面也取得了巨大成就。至今巍然屹立在尼罗河畔开罗附近的宏伟金字塔和狮身人面像是公元前27世纪前后古埃及的杰作;它们是人类建筑史上的奇迹,也是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽丰碑。

在尼罗河中游现今苏丹一带,公元前16世纪曾兴起一个库施帝国,它有过发达的农业、炼铁业和纺织业,是远古时代世界最富庶繁荣的国家之一。它的首都麦罗埃是地中海以南最大的炼铁中心,被西方考古学家称为“古代非洲的伯明翰”。

现在的埃塞俄比亚北部是古代非洲文明的重要中心。公元一世纪前后在那里兴起的阿克苏姆王国,第四世纪时曾达到高度繁荣,国内的商品交换已发展到使用金、银、铜币的程度,那时创造的文字现在基本还在使用,高达60英尺的阿克苏姆大石碑和拉利贝拉岩石教堂是闻名世界的非洲历史奇迹之一。

远古时代就居住在马格里布的柏伯尔人,从新石器时代末期就从事农耕,修建起原始水利设施,公元前500年左右已有铜器制作。柏伯尔人公元前就建立过毛里塔尼亚和努米底亚两个王国,遗留下大批岩画艺术品。

撒哈拉以南的非洲居民大约在公元前2000年左右,就开始从狩猎采集野生植物发展到驯养动物和培植农作物。世界上有250多种农作物都起源于非洲撒哈拉以南地区。

西非是大部分非洲农业的发源地。高粱、油棕等都是西非的固有产品,历史遗留在撒哈拉沙漠的一些雕像和洞穴壁画是西非人先放牧后田园生活的写照。西非在公元前几千年就出现了精制的赤陶雕塑品,公元前3世纪左右进入铁器时代后,先后出现过加纳、马里、桑海等强盛的古代帝国。

在中南部非洲,到处可以看到铁器时代的遗迹,还可见到古时梯田和人工灌溉工程的遗址。建有数千幢房屋的恩加鲁卡古城遗址、建于公元500年左右的大津巴布韦石头建筑物遗址都是中南非古代文明的标志。非洲中部和南部也先后出现过一些有名的国家,诸如拥有发达农业、采矿业和对外贸易的莫诺莫塔帕王国、建立起高度中央集权制度的刚果王国、雕刻艺术品达到相当水平的库巴王国、社会分工很发达的布干达国等。

濒临印度洋的非洲东海岸,自古以来就进行着繁盛的贸易,早在纪元前就进行铁和盐的交易。15世纪上半叶,非洲东海岸已发展到能派使者远渡重洋到中国访问。

非洲不是如一些西方学者所描绘的那样只是“狮子出没的地方”,而是在远古时代就有高度文明的大陆。非洲为世界文明的发展作出了重大贡献。

求黑非洲文明简介

在非洲有这样一个我们没有太多了解的世界——“黑非洲”。

“黑非洲”是指撒哈拉沙漠中部以南的国家,那里的居民主要是黑种

人。他们的历史和文化发展不同于沙漠以北的阿拉伯人和柏柏尔人,

具有自己独特的文化传统。它的传统艺术曾对世界现代艺术的发展做

出巨大的贡献。当代的爵士乐、摇滚乐和现代舞蹈都是起源于黑非洲

艺术,甚至就连现代艺术大师毕加索也是在黑非洲传统木雕面具的启

迪下,开创了“立体主义”现代绘画流派。

1983年第一次“走近黑非洲”到扎伊尔和刚果访问时,黑非洲给

梁宇留下了很深的印象。他喜爱上了非洲艺术,当时曾想,如果能在

黑非洲工作一段时间,踏踏实实地研究非洲艺术该多好!没想到天遂

人愿,机会很快就来了。1986年文化部决定派他常驻扎伊尔使馆文化

处工作,任一等秘书。这次是真的“走进黑非洲”了,并且一干就是

四年。1991年他再赴驻贝宁使馆任文化参赞,兼任中国文化中心主任。

正如徐悲鸿大师所说:“世界各民族之间互相尊重和互相友好的

感情,应当从文化交流开始。”多才多艺的梁宇通过组织中国文化周、

举办展览等活动,利用中国的传统绘画艺术、美食、摄影、中国电影、

乒乓、武术等走进了黑非洲人民心中,扩大了黑非洲的国家和人民对

中国的认识和文化交流。

在黑非洲期间,他经常深入到农村、甚至部落里了解黑人的日常

生活和风土人情。在阿波美王国,同饮一杯水的礼仪使他理解了当地

传统礼仪所蕴涵的非洲传统的友爱精神;在加纳的库马西,阿散蒂人

的凳子崇拜则使他意识到了不同文化传统的巧合与共通;在科托努工

艺村,传统织布技术和各种图案所蕴涵的丰富含义、非洲木雕的高度

艺术美和极具贝宁特色的补花工艺更使他感受到了非洲艺术的伟大。

宗教在黑人传统生活中占有十分重要的位置,可以说,离开宗教,非

洲的生活和艺术就不可能存在和被理解。身上涂红色,不仅是节日的

化妆手段,也是送葬的装束,有时还涂在病人身上以避邪。非洲的音

乐舞蹈也具有宗教社会功能的一面。出生、成年、婚礼、去世,都少

不了歌舞。遇到灾祸,要由特定的人戴上面具唱歌跳舞,祈求神灵护

佑。有人犯罪,要选择一个夜晚,村民集合在特定地点,部落长戴上

平时存放在特定山洞里的面具,在达姆———达姆鼓乐伴奏下边歌边

舞时对犯人进行审判。在这个特定的氛围中歌舞是审判的载体,戴面

具歌舞的部落长不再是他本人,而是神和上天的化身,他身上体现出

集体的观念和力量,是一种与浩渺宇宙相关连的超人的力量,因此具

有极大的权威性。能够有机会看到这些真正的农村和部落的生活,这

恐怕是一般访问者很难与之相比的地方。

在金沙萨美国学校举行的国际文化节上,梁宇还注意到一个特别

的现象:孩子在人群中占了很大的比重,但却极少有家长买东西然后

由家长付款的情况。在那里,孩子们虽然有钱独自买东西,并不大手

大脚乱花钱。他们总是先看看各种商品的样式、标价,再算算手里的

钱够不够买自己想买的东西。钱不够时就遗憾地吐吐舌头,耸耸肩,

悻悻地离去。如果免费赠送一个小纪念品给他们,孩子们会以高兴而

感激的目光望着你,有礼貌地说声“谢谢”。在贝宁素有“非洲的威

尼斯”的冈维埃水上村庄,他又见到了才10来岁的孩子就在湖上游荡

谋生,艰苦的生活条件造就了他们适应环境的本领。非洲的孩子们锻

炼自己适应各种情况的能力,显示出很强的自立精神,这些与国内不

同的对待子女成长的做法和观念让人不能不产生更多的遐想。

文化外交官的使命也决定了梁宇要时刻维护祖国的尊严。在

1993年的金沙萨美国学校文化节开幕的前一天傍晚,准备参加该活动

的中国使馆派梁宇去看场地。梁宇却发现在广告牌上没有中华人民共

和国国旗,反倒出现了台湾伪国旗。梁宇等中方使馆人员立即就此交

涉,结果美国方面向中方致歉并立即拆掉广告牌。校长找不到人帮忙,

无奈自己搬来梯子爬上去撕广告。附近的扎伊尔居民闻讯赶来围观,

都偷偷向梁宇等中国使馆人员伸大拇指,说中国人真行,能让平时威

风凛凛的美国学校校长爬梯子撕广告。

作为驻外人员,梁宇虽然表面上西服革履,有其风光的一面。但

忠孝很难两全,父母去世时都不能回到亲人身边;与亲人长期分离,

思念之苦也是别人难以想象的。正像梁宇描述的,有时候心也是“很

苦涩的”。

走进黑非洲的梁宇与对黑非洲的感情是深厚的,并与黑非洲的艺

术结下了不解之缘。在非洲期间,由于当地的文化艺术出版物很难找

到,他只好自己参观艺术展,走访艺术家,实地拍摄资料。他拍摄了

包括近千幅艺术品的照片和反转片,同时收集到很珍贵的文字资料潜

心研究。1994年回国后,他撰写出版了《20世纪非洲美术》、《黑非

洲雕刻》等数本介绍非洲艺术的书籍,其中《20世纪非洲美术》还是

中国艺术研究院八五重点研究课题。1991年在中国美术馆举办了有非

洲11个国家参加的非洲艺术大展,展览是由梁宇主抓的,也算了却了

他的心愿。正如梁宇在他的书中所表露的,“如果说,卡伦最终‘走

出黑非洲’的话,我却认为自己一生中最有意义的时光是‘走进黑非

洲’”。

为什么非洲的黑人没有自己的文明?

众所周知,世界有四大人种,3000多年前古埃及第十八王朝坟墓的壁画以不同的颜色区别人类,将人类分为赤色,黄色,黑色,白色四个人种,成为今日将人类分成白种人、黄种人、黑种人、褐色人的基础。但是三种人都孕育出了自己的文明,只有非洲黑人例外,他们在漫漫历史中一直处于荒蛮和落后中。黑人古代又被称作尼格罗人,主要生活在非洲、美洲和印度等地。黑人身体健壮,勇敢善战、富有侵略性,常被欧洲人和阿拉伯人用来做雇佣军。明朝末年,大明政府也招募了很多从葡萄牙、西班牙叛逃的黑人做雇佣兵,那么非洲黑人那么强,为何古代却没有孕育出像大唐、阿拉伯、罗马那样强大的帝国和文明?

从人类文明发展的层面来看,非洲的黑人也许是不幸的,然而同时他们又是幸运的,他们脚下的土地就是与生俱来的宝藏,也是上天赐给他们的慢性毒药,正是因为非洲南部自然条件对于黑人来说太优越了,当地物产富饶,资源丰富,树上有一年四季吃不完的食物,地上到处都是可以吃的动物和植物,所以非洲人可以不劳而获就能很滋润的生活,慢慢养成了不思进取、不劳而获的习性,大大阻碍了当地黑人的智力和文明的发展。两河流域和黄河流域,由于气候变化较大,食物较为匮乏,人们不得不想办法怎么活下去,慢慢的就形成了智慧,文明程度在不断提高,逐渐孕育出了世界级文明和帝国。

而古代非洲的一些文明,是由白人和外来文明建立的,黑人只是在撒哈拉以北和东非与外部世界交往密切的地方形成过一些次发达的文明,远不能和其他文明比。其中有一个重要的原因就是非洲黑人的与世隔绝,可能是老天比较宠溺他们吧,给他们优越的条件之后又赐予了一道天然屏障,北非的撒哈拉大沙漠。古代黑人主要集中在撒哈拉沙漠以南的非洲地区,由于地形等各种条件的限制,非洲黑人和外界交流比较少,造成文明程度比较低,在西方殖民者到来之前大部分地区还处于渔猎和半农耕状态。渔猎采集只是找为了找食物,不会有行业分工和财富创造,南部非洲不具备这些条件,所以很难产生有世界影响力的高级帝国和文明。后来西方白人的入侵和掠夺虽说是给非洲人带来了非常大的灾难,但是也不否定他们对非洲文明进程的影响,大大提升了非洲的文明程度。


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