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伤敌一千,自损八百?
“伤敌一千,自损八百。”孙子兵法的谋攻引申出来的。意思是说表面上来看,指的是跟敌人作战,虽然杀了敌人一千,但是自己也损失了八百个人,双方的损失情况差距不多。
表示如果跟人硬碰硬的较量,损失惨重的不只是敌人,实际是两败俱伤。因为强战必将损兵折将,必将付出更加惨重的代价;因为强战必将有更大的杀戮和牺牲,“伤敌一千,自损八百”,但凡战争,双方都要损兵折将,不可能保全。
“伤敌一千,自损八百。”启发意义
在现实生活中,我们往往也会遇到类似的情况,当我们遇到一些人时,因此这样那样的原因,我们很想和他们“斗一斗”,但结果往往是两败俱伤。
所以,老人家常常告诫我们:“伤敌一千,自损八百”,做人再有本事,也别和这四人斗,是智慧啊。当然,这里的“敌”,并不是真正意义上的“敌人”,而是一个我们在某些方面针锋相对的人而已。
伤敌一百自损八千什么意思?
伤敌一千,自损八百的意思是大量消灭敌人的同时,自己也损失巨大。
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连招技巧:
二技能侧面进团,大招开在敌人脚下,在大招圈内使用二技能位移到敌人身后一技能补输出,二技能和一技能不断在圈内切换。
实战打法:
因为貂蝉的一技能冷却比较快所以前期主加一技能,一技能也是前期清兵线的主要技能,四级之前最好不要太浪,中路草丛中杀出个刺客出来都是非常正常的事情,所以小心被抓。
二技能是一个位移技能,该技能配合大招在圈内消耗敌人,主要用法就是二技能位移到敌人身后,并且二技能是可以躲掉敌人的技能伤害的,所以释放时机把握好还是个很好的免伤技能。
貂蝉想要打出高额伤害需要叠加被动引发小爆炸对敌人造成额外的伤害。
前期貂蝉走中路一技能清兵,二技能用来突袭在敌人技能放出冷却期间使用二技能突进过去,然后一技能交敌人身上。前期基本上不怎么需要开大招,因为大招开完是在固定位置才能让一二技能快速冷却以此来达到快速消耗的效果。
后期貂蝉在团战达到中后期的时候切入,心急吃不了热豆腐,所以切入时机不要太急容易被控死,中期切入大招开启然后一二技能消耗带走脆皮。
貂蝉的技能效果适合打持久战,加上自身吸血所以对抗肉盾的时候丝毫不用怂,但是对抗带控型英雄需要额外注意,建议带净化自保。
伤敌一千,自损八百的意思是什么
“伤敌一千,自损八百”的意思:伤杀敌军一千人,自己就损失了八百人。一般用来形容获得的是名义上胜利,其实结果是双方都损失惨重。这句话是从《孙子兵法》中引申改编。节选原文为:“将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。”
《孙子兵法》简介
《孙子兵法》,又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。
《孙子兵法》共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。此书被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。
作者简介
孙武(约公元前545-前470),字长卿,汉族,中国春秋时期齐国乐安(今山东省北部)人,是吴国将领。著名军事家、政治家。
杀敌一千自损八百是白起吗
文是:“伤敌一千,自损八百。”孙子兵法的谋攻引申出来的。意思是说表面上来看,指的是跟敌人作战 ,虽然杀了敌人一千,但是自己也损失了八百个人 ,双方的损失情况差距不多。表示如果跟人硬碰硬的较量,损失惨重的不只是敌人,实际是两败俱伤。
原句:
孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹贲温,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
那时候还没白起呢
“伤敌一千,自损八百”的出处?
这句话是从孙子兵法的谋略篇中引申出来的
意思是:从字面意思来看,是说杀伤了一千个敌人,自己也损失了八百个人。后来引申为,双方犹如狮子斗豹子,两败俱伤。
原句是
孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹贲温,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
扩展资料
《孙子兵法》,又名《孙武兵法》,是中国现存最早的兵书,被兵家奉为经典,诞生至今,被历代研究,李世民说:“观诸兵书,无出孙武”,后世对这部兵书赞誉很高,历代研究。
孙武(约公元前545年-约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家,被尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”,可见他在中国甚至国际上有很重要的地位。
其具有著作《孙子兵法》十三篇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。这本巨著在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
随着经济文化的发展,世界联系逐渐紧密,中国的很多国学经典也走出了国门,在世界各地广泛传播。其中,就有《孙子兵法》,它被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
参考资料 百度百科 孙武
发布于 2022-07-03 20:12:24 回复
发布于 2022-07-03 20:11:06 回复