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文章介绍：

• 1、能发下极品大长J4黑人〓VIP〓电影群321177732.mpeg的种子或下载链接么？
• 2、谁知道一个专辑《So what》 属于黑人爵士乐
• 3、天堂的作品鉴赏
• 4、叶志穗有哪些作品？
• 5、我想弹跳力增加起码30厘米到40厘米。
• 6、黑人种族的居民为人类文明和社会进步做出过巨大贡献，请列举出几位优秀人物并作简单介绍.

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别拿了资源不给分啊

谁知道一个专辑《So what》 属于黑人爵士乐

名字叫metallica下面是他们的资料.

主唱/节奏吉它

姓 名: James Alan Hetfield

生 日: 1963年8月3日

出生地: 加利福尼亚,Downey

身 高: 185厘米

体 重: 86公斤

眼 睛: 蓝色

头 发: 亚麻色

婚姻状况: 1997年8月17日与Francesca Hetfield结婚

鼓手

姓 名: Lars Ulrich

生 日: 1963年9月26日

出生地: 丹麦,Gentofte

身 高: 170厘米

体 重: 59公斤

眼 睛: 绿色

头 发: 红褐色

婚姻状况: 1997年1月27日与Skylar Ulrich结婚

主音吉它

姓 名: Kirk Lee Hammett

生 日: 1962年9月18日

出生地: 旧金山,Mission District

身 高: 171厘米

体 重: 61公斤

眼 睛: 褐色

头 发: 褐色

婚姻状况: 1998年4月4日与Lani Hammett结婚

贝司

姓 名: Jason Curtis Newsted

生 日: 1963年5月4日

出生地: 密歇根,Battle Creek

身 高: 175厘米

体 重: 68公斤

眼 睛: 蓝色

头 发: 红褐色

婚姻状况: 未婚

贝司

姓 名: Cliff Lee Burton

生 日: 1962年4月10日

出生地: 加利福尼亚,旧金山

忌 日: 1986年9月27日

去世地点: 斯德哥尔摩至哥本哈根的公路上

主音吉它

Dave Mustaine

贝司

Ron Mcgovney

简介

MetallicA乐队的故事应该从他们的鼓手Lars Ulrich讲起。这不光是因为Lars是Metallica的创始人和发言人，也因为他走上摇滚乐道路多少带一点传奇色彩。

1963年11月26日，Lars出生于丹麦哥本哈根的一个体育世家，他的父亲是丹麦著名网球明星Tobin Ulrich，他自小就随父亲在世界各地参加比赛，并且在父亲的影响下开始进行专业的网球训练。少年Lars在网球上非常成功，十几岁时就已经成为丹麦网球的“明日之星”，这一切似乎都说明Lars将子承父业，向成为体育明星的道路迈进。但就在1973年，著名的重金属乐队Deep Purple巡回演出到了丹麦，Lars随祖父看了这场音乐会以后，就爱上了摇滚乐。两年以后，Lars开始练习打鼓，那时他只有12岁。

1980年，Lars被送往美国洛杉矶进行网球训练，这成了他生活的一个转折点。由于在美国没有什么朋友，Lars在训练之余的时间就一个人练习打鼓。渐渐地，音乐取代了网球的地位，Lars最终放弃网球，离开了通向Wimbledon的道路，走上了他所热爱的摇滚乐之路。值得一提的是，Lars最终还是到了Wimbledon的体育场，不过不是参加著名的Wimbledon公开赛，而是Metallica乐队的演唱会。

当时正值“不列颠重金属新浪潮”(New Wave Of British Heavy Metal)兴起，Lars对此极为着迷。他在Recyler杂志(这是一家可以刊登免费广告的杂志，许多摇滚乐队都通过它寻找需要的人员，后来著名的Hole乐队就是通过这家杂志组建的)上刊登广告，寻找和自己志同道合的艺术家，但是没有得到回应。失望之余，Lars只身飞往伦敦追寻他的音乐梦想。

1981年，Lars返回洛杉矶，他遇到了James Hetfield。James是洛杉矶当地人，当时是一家印刷厂的工人。他从小受Black Sabbath等乐队的影响，很早就开始学习弹吉它，在高中时期，James就组织过一支名为Obsession的摇滚乐队。James在旧杂志上发现了Lars的广告，并且找到了他，两人一见如故，立即着手组织乐队。他们首先找到了James在Obsession乐队的同伴贝司手Ron McGoveny。由于James希望自己作为吉它手，他们一直在寻找一位主唱，但是没有合适的人选，于是James就兼任了主唱。不久James发现自己很难同时演唱并演奏主音吉它，他们就招收了Lloyd Grand作为主音吉它手，而James则改任节奏吉它。他们将自己的乐队命名为Metallica，这就是乐队最初成立的阵容。

Metallica被认为是最近二十年中最流行和最具有影响力的重金属乐队，80年代的销量达几百万张。90年代乐队风格变得更加复杂，通过电台和MTV赢得了更多的观众。

Metallica于1981年在洛山矶组建，包括James Hetfield(主唱/旋律吉他)，Lars Ulrich(鼓手)，Dave Mustaine(吉他)和Ron McGovney(贝斯)。这只四人组合为1982年发行的专辑《Metal Massacre 1》录制了四首歌，另为《No Life 'Til Leather.》录制了四首歌，很快拥有了乐迷。1983时乐队迁至三藩市，与Megaforce Records公司签约， Cliff Burton代替了McGovney，前 Exodus乐队的Kirk Hammet代替了Mustaine。五月，新乐队发行了《Kill 'Em All》，(原标题《Metal Up Your Ass》)。与Venom合作的欧洲巡回演出结束后， Metallica 于1984年发行《Ride the Lightning》，风格更加复杂，并吸引了更多的乐迷。

改签Elektra Records公司后，Metallica于1986年发行专辑《Master of Puppets》。同年晚些时候的欧洲巡回演出为乐队带来了悲剧--1986年9月27日，在至Stockholm途中，贝斯手Burton 跌出车窗，当场死亡。乐队回到美国后，吸收了Flotsam and Jetsam乐队的贝斯手Jason Newsted，录制了专辑《Garage Days Re-Revisited》。

Metallica于1988发行的专辑《And Justice For All》大获成功，进入榜首前十，尽管只进行了有限的宣传。后Metallica决定采取主流风格，于1991年发行同名专辑。专辑荣登榜首，销量达七百万张。全黑封面使之被称为“Black Album”，包括单曲《Enter Sandman》， 《Wherever I May Roam》，《The Unforgiven》和《Nothing Else Matters》。在乐队进行世界巡演期间，Elektra公司于1993年发行了合集《Live Shit: Binge and Purge》。

Metallica于1996年发行《Load》，1997年发行《Reload》，全都登上榜首，最新的专辑是双CD《Garage Inc.》，1998年11月发行。

METALLICA大事件

Lars Ulrich和James Hetfield通过Recycler杂志第一次见面.

1981夏

Lars与Metal Blade公司签约为Metal Massacre录制一首歌。

组建Metallica乐队，乐队成员为:

Lars Ulrich (鼓)

James Hetfield (主唱、节奏吉他、贝司)

Lloyd Grant (主音吉他)

1982.3.14

Metallica第一次公开演出。地点是加拿大Anaheim的Radio City.

1982.4

Metallica录制第一张Demo.

乐队成员为:

Lars Ulrich (鼓)

James Hetfield (主唱、节奏吉他)

Dave Mustaine (主音吉他)

Ron McGovney (贝司)

歌曲为：

Hit The Lights, Mechanix, Jump In The Fire, Motorbreath.

1982.5.28

主唱(一说吉他手)Jef Warner加入乐队，但很快又退出。

1982.6.14

Metal Blade(当时还是新组建的公司)的合辑Metal Massacre出版，包括Metallica的第一首歌Hit The Lights. 出版人为Brian Slagel.

1982.7.6

Metallica录制Demo"No Life 'Til Leather",但未发行。

歌曲为:

Hit The Lights,Mechanix ,Motorbreath ,Seek And Destroy ,Metal Militia ,Jump In The Fire ,Phantom Lord

乐队成员为：

Lars Ulrich (鼓)

James Hetfield (主唱、节奏吉他)

Lloyd Grant (主音吉他)

1982.8

Cliff Burton答应加入乐队，乐队应他的要求将与由洛杉矶搬到旧金山。

1982.11.29

乐队参加旧金山的"The Old Waldorf"演唱会，并与Exodus乐队的吉他手Kirk Hammett相识。演唱会被录制下来，后来命名为Live Metal Up Your Ass. 这也是Dave Mustaine第一次为乐队演出。

1982.11.30

Ron McGovney最后一次为乐队演出，地点是Mabuhay花园. 此后Cliff Burton将加入。

1982.12.28

Cliff Burton加入乐队。

1983.1

乐队被东海岸一家名叫Megaforce的公司邀请出版第一张专辑。

1983.3.5

Cliff Burton在Metallica的首次演出。

1983.3.16

"Megaforce demo" 录制完毕。

1983.3.19

Cliff的第二次演出，现场被录制下来，成为后来的录像"Cliff 'Em All"的一部分。

1983.3

Dave Mastine被开除。

1983.4.1

Kirk Hammett顶替Dave成为乐队的新吉他手。

1983.4.9

Dave Mustaine最后一次为乐队演出，地点是布鲁克林的L'Amours.

1983.4.16

Kirk Hammett第一次为乐队演出，地点是新泽西。

1983.5

乐队在Megaforce旗下制作完第一张专辑，最初命名为Metal Up Your Ass，后更名为Kill 'Em All.

1983.7

Kill 'Em All正式发行。

1983.6.27--1983.9.3

"Kill 'Em All For One" 巡演。

1984.4

乐队第一次到欧洲巡演，包括瑞士、法国、比利时和荷兰等国。同期，'Jump in the Fire' EP 发行。

1984.6.27

乐队第二张专辑Ride The Lightning正式发行。

1984.9

"Creeping Death" EP发行。

1985.9--1985.12.27

乐队在哥本哈根录制第三张专辑。

1986.3

Master Of Puppets正式发行。

1986.3.27

乐队随Ozzy Osbourne参加全球巡演。

1986.9.27凌晨6点15分左右

在斯德哥尔摩到哥本哈根的高速公路上发生车祸，Cliff Burton不幸丧生。

1986.10.28

Jason Newstead应邀加入Metallica，顶替Cliff Burton。

1986.11.8

Jason第一次为Metallica演出, 地点是Metal Church乐队在Reseda的俱乐部。

1987.8.10

EP "Garage Days Re-Revisited"发行。

1987.12.4

Metallica的第一部录象带Cliff 'Em All出版。

1988.5.24

Metallica随Van Halen参加全美"Monsters of Rock" 巡演，首次演出从洛杉矶开始。

1988.8.25

...And Justice for All在Elektra旗下推出。

1988.9.11

"Damaged Justice"巡演首次演出在匈牙利布达佩斯开始。

1988.12.6

Metallica完成乐队第一部MTV "One"的拍摄。

1989.6.20

录像带"Two Of One"出版。

1990.2

Metallica收到第一个格莱美奖。"One"获得最佳重金属歌曲奖。

1990.11.4

Metallica录制Stone Cold Crazy作为Elektra公司的样品。

1991.2

Metallica获得第二个格莱美奖。"Stone Cold Crazy"获得最佳重金属歌曲奖。

1991.8.1

'Wherever I May Roam' 巡演从加拿大Petaluma的凤凰剧院开始。

1991.8.12

黑专辑开始发行。一些唱片店采用了零点销售的方法。

1992.2

Enter Sandman获得格莱美最佳重金属歌曲奖。

1992.2.26

Nothing Else Matters的MTV开始在世界范围内上演。

1992.4.20

乐队在伦敦温布利参加向Freddy Mercury致敬的"Concert For Life"音乐会。

1992.11

录像带"A Year And A Half In Ihe Life Of Metallica," parts 1 2开始发行。

1993.1.21

第一家Metallica专卖店在曼哈顿开张。

1993.1.22

"Nowhere Else To Roam"巡演从Kalamazoo开始。

1993.11.29

包括3张CD、3张VCD和一本书的"Live Shit: Binge Purge"发行。

1994.5.28

'Shit hits the Sheds'巡演从布法罗开始。

1994.7.3

乐队在芝加哥国际音乐剧院演出。

1994.8.21

在迈阿密的Bicentennial公园演出，也是夏季巡演的最后一场。Rob Halford作为嘉宾参加了演出。

1995.8.23

乐队在伦敦第一次演出"2 x 4"和"Devil's Dance"两曲，这也是"Escape From The Studio"巡演的第一场。

1995.11.13

Metallica在"Whiskey A Go-Go"的演出中第一次翻唱7首Motorhead的歌曲。

1995.12--1996.2

乐队在加州Sausalito录制了18首歌，后成为Load和Reload中的歌曲

1996.5.6

Until It Sleeps的MTV在洛杉矶拍摄。

1996.5.20

单曲Until It Sleeps在世界范围内发行。

1996.6.1

Load在日本发行。

1996.6.3

Load在全世界(北美除外)发行。

1996.6.4

Load在北美发行。

1996.6.27

全美巡演从堪萨斯城开始.

1996.9.12

欧洲巡演从德国Ostenhalle开始.

1996.9.23

在西班牙巴塞罗那录制Hero Of The Day的现场MTV.

1996.11.13

Metallica为BBC的"Later With Jools Holland"节目录制了3首现场歌曲 Wasting My Hate, Mama Said和King Nothing,节目在16日播出。

1996.11.14

Metallica在欧洲MTV颁奖仪式上作为佳宾演出King Nothing。

1996.11.18

单曲Mama Said全球发行。

1996.11.19

Apocalyptica乐队发表一张用大提琴演奏Metallica乐队歌曲的专辑。

1997.1.27

乐队获得全美音乐最佳重金属/硬摇滚专辑奖。

1997.8.22--1997.8.24

Metallica在欧洲参加3个音乐节的演出：比利时Hasselt的Pukkelpop音乐节、德国斯图加特的Blindman's Ball音乐节以及英国雷丁的音乐节。

1997.10.21

乐队在洛杉矶的Van Nuys机场拍摄"Memory Remains"的MTV

1997.11.11

Metallica的免费音乐会"Million Decibel March"在费城公园举行并取得巨大成功。

1997.11.12

单曲Memory Remains在美国推出，几周后在欧洲也开始发行。

1998.3

专辑Reload的全球巡演从亚洲开始。

1998.9.5

在一场现场演出中，Jason被狂热的乐迷扔出的玻璃瓶打伤，演出随即中止。

1998.9.14

Metallica在圣迭戈结束巡演，开始录制新专辑"Garage Inc."。

1998.10.19

Metallica在洛杉矶花了6个小时拍摄照片，这些照片后来被用做"Garage Inc."的封面。

1998.10.21

拍摄Turn The Page的MTV.

1998.11

Metallica状告Amazon.com。原因是认为亚马逊出售的一张合辑"Bay Area Thrashers: The Early Days"有侵权行为。

1998.11.22

在布鲁克林拍摄完成'Whiskey in the Jar'的MTV。

1999.1.14

Metallica同Victoria's Secret公司卷入一起诉讼，原因是Victoria's Secret未经允许，在一款唇膏上使用了乐队的Logo。

1999.1.25

"Whiskey in the Jar"单曲和MTV开始发售。

1998.2.24

41st格莱美奖揭晓，"Better Than You"获最佳重金属音乐奖。

1999.3.16

全美唱片工业联合会向AC/DC, The Eagles和Metallica颁发钻石奖，这个奖是授予那些单张专辑销量超过一千万记录的乐队。

1999.4.11

Metallica从檀香山开始他们的新一轮巡演，巡演日程中包括和旧金山交响乐团在Berkeley剧院的那次演出。

1999.4.21-1999.4.22

Metallica同Michael Kamen的旧金山交响乐团在Berkeley剧院举办交响音乐会，这次现场的录音后来成为了专辑SM。

1999.6.14

单曲Die Die My Darling发行，这首单曲是在纽约的Roseland Ballroom演唱会上录制的。

1999.7.22-1999.7.25

Metallica参加99年的Woodstock音乐会。

1999.9

Playstation推出一款赛车游戏，Metallica的"Fuel"成为游戏配乐。

1999.11.23

现场双CD"SM"面市。

1999.12.31

Metallica和Ted Nugent在田纳西的Pontiac举行千禧音乐会。

2000.2.23

Garage Inc中的Whiskey In The Jar为乐队赢得第5个格莱美奖。

2000.3.20

单曲"No Leaf Clover"出版，这张单曲包括3种版本，分别包括了乐队照片、屏幕保护和文案。

2000.4.13

Metallica正式向法院起诉Napster公司，控告其侵犯了自己的著作权，开始了那场著名的官司。官司的最终结果是Napster败诉，被迫修改自己的程序，使Metallica等乐队的mp3在internet不会被免费传播。

2000.4.25

电影"Mission Impossible II"的一首原声"I dissappear"开始在电台播放，一个月后原声CD出版。

2001.1.17

Jason Newsted宣布，由于个人原因，离开Metallica乐队。

2003.2.7

经过三个月的挑选,Metallica宣布原Ozzy Osbourne的贝斯Robert Trujillo将接替Jason Newsted.

2003.3.11

MTV举办MTVIcon向Metallica致敬.

天堂的作品鉴赏

《天堂》作品以对底层黑人尤其是底层黑人女性命运的深切关注为主题：

1、争取属于黑人自己的未来生活——即探讨黑人为争取平等权利和未来理想生活的意义及价值问题；

2、学着融入社会，认真地去生活——即关于黑人的人生信仰、生活态度以及生存方式等问题；

3、美好地生活——主要是探寻什么样的生活才是美好的生活，又怎样去力争和享有未来的美好生活。

《天堂》中的女性通过发展姐妹情谊，实现了女性与女性之间的啮合，在没有男人参与的情况下，彰显了女性自身所蕴藏的疗救力量。姐妹情谊是存在于两个或多个并无血缘关系的女人之间的一种相互扶持、彼此抚慰的亲和关系。从某种程度上讲，在男权处于支配地位的世界中，姐妹情谊是广大女性谋生存、求发展的精神物质双重保证。它将分散的个体凝聚成集体力量，形成巨大的推动力。

种族主义既是有关白人对自身及他们在世界中的位置的观念，也是关于黑人在种族主义社会中的经历。在《天堂》中，非裔美国人仿效白人推行极端种族主义的行为有着深刻的历史背景。白人种族主义的观念并没有随着奴隶制的废除而消失，非裔美国黑人作为一个少数族裔群体，一直生存在充满敌意和歧视的白人主流社会之中。在20世纪60年代，由于在白人既定的秩序中找不到自己合适的位置，非裔美国人试图以自我隔离的方式，在本族中寻找安全感和归属感，提出了“黑白分离”的政治主张。充满了种族和文化矛盾冲击的黑文镇和鲁比镇正是当时美国社会的一个缩影。

小说中鲁比小镇居民的祖先原是密西西比州和路易斯安那州的奴隶，为了寻找黑人梦想的乐园，1890年他们在第肯和斯图亚特的祖父撒迦利亚·摩根的率领下长途跋涉向西部进发，途中遭受到白人和浅肤色黑人的拒绝和歧视，历尽艰辛建立了黑文镇（Oven）。到了1949年，黑文镇上已经有许多西进的白人居住，黑文镇黑人理想生活的“乐园”开始衰落。第肯和斯图亚特担心镇上的黑人会忘记过去的辛酸历史，便带领15户黑人朝俄克拉荷马州的纵深地带进发。

在路途中，第肯和斯图亚特的妹妹鲁比身患重病，却被城镇里的白人医院所拒绝。等到他们把妹妹转到第二家医院时她已失去知觉，死在了医院的走廊上。当护士设法联系一名兽医给死去的鲁比做检查时，他们感到无比愤慨，抱起妹妹回家，把她安葬在斯图亚特牧场的一块风景秀美的地方。鲁比的不幸遭遇深深地植入了黑人的种族记忆之中，在其心灵上烙上了抹不去的伤痛印记。在他们的眼中，外人（尤其是白人）等同于敌人。小镇以鲁比命名体现了黑人的种族铭记：这既是黑人种族仇恨的象征，又是凝聚种族力量的体现。鲁比正是因为具有非洲特征的特殊身份而成为种族歧视的替罪羊，她的形象符合替罪羊原型的内在特征。

白人推行的种族隔离政策使黑人几百年来饱尝屈辱和痛苦。然而，《天堂》里的非裔美国人对白人的种族歧视行为进行了讽刺性的戏仿，他们颠覆白人至上的种族主义思想，认为黑皮肤为美，并为他们的黑人性而自豪，为保卫黑人的纯正血统而战。“他们诞生于一种古老的仇恨之中，那种仇恨的最初，一种黑人鄙视另一种黑人，而那种黑人则将仇恨提到新的水平，他们的自私在一时的傲慢、失误和僵化了头脑的无情之间，毁弃了两百年的灾难及胜利。

鲁比镇与其他居民区不同的是：与世隔绝。不仅白人在鲁比镇不受欢迎，甚至浅肤色的黑人也要受到排挤和歧视。黑人罗杰·贝斯特是小镇上第一个破坏了血统规矩的人。他娶了一个浅肤色棕发的女子为妻，因此，鲁比镇没人承认他存在。他的家族不仅被从“圣室之家”中剔除，一家人在鲁比镇都受到牵连。他的妻子狄利亚就因为模样像南方穷自人而且又生了一个白入长相的女儿而遭镇上的黑人嫉恨。虽然在迁徙途中，黑人们利用她的肤色让她到白人的商店去购买生活补给，但是她却被认为是人们“撇下的破烂货”，而且具有“削弱种族”的危险。因此，当狄利亚难产时，人们不愿送她去医院而不幸身亡。狄利亚的死和鲁比的死亡形成鲜明对照，黑人对狄利亚生死的冷漠与美国白人对黑人的种族歧视如出一辙。狄利亚和罗杰的女儿帕特丽莎和外孙女比莉·狄利亚同样因为肤色问题而陷入痛苦的深渊。

帕特丽莎在学校教授黑人史，业余时间研究鲁比诸家族的谱系历史。为了改变被人歧视的遭遇，她嫁给了长得像“煤矿最深层八层石头”的黑人比利·卡托。令她难过的不仅是丈夫的旱逝，更是因为女儿比莉·狄利亚继承了她的浅肤色而受到人们的孤立和非议。比莉·狄利亚因为3岁时骑马当街脱掉短裤就被人们扣上狂野放纵的“疯丫头”的罪名。帕特丽莎深知，如果她的女儿是黑皮肤的姑娘，人们会只当她是个不懂事的孩子无意做了件傻事，而决不会借题发挥拿那件事来毁掉她的贞洁和声誉。但自此之后，女人们告诫自己的孩子不要靠近比莉·狄利亚，男人们对她露出鄙夷的神色或把目光转向别处。尽管比莉·狄利亚到18岁还守身如玉，但她的贞操没人相信还存在。比莉·狄利亚为她的浅肤色和年幼无知付出了惨重的代价。帕特丽莎曾经为此毒打女儿，逼迫她离家出走到女修道院寻求避难所。当帕特丽莎最终醒悟是小镇的人们使她一家成为种族主义的替罪羊时，她懊悔自己认同并按照鲁比的道德标准来约束比莉·狄利亚，使女儿失去了母亲的保护。帕特丽莎烧毁了她几年收集整理的鲁比镇家族的历史资料，象征着她对黑人种族主义历史的不满与摒弃。

带有浓重的黑人种族主义色彩的观念与自我封闭不仅给个人，也给鲁比镇都带来了巨大的伤害和危机。对浅肤色人的排斥和对外人的防范，使小镇人只能在仅有的15家人之间通婚，这种扼杀个人感情而追求黑人纯正血统的婚姻，不可避免地造成家族之间混乱的血缘和伦理关系。丝薇蒂生的4个孩子都是先天残疾，阿涅特的孩子夭折，而摩根家的这些后人也不像前辈那样人丁兴旺了，这些就是鲁比镇黑人长期内部通婚的恶果。因此，黑人的种族主义和故步自封只能使黑人走向自我毁灭，使他们梦想的天堂变为地狱。莫里森借米斯纳牧师之口一针见血地指出无论是“白人至上”还是“黑皮肤至上”的种族主义的危害性：“我们生活在地球上。整个地球，分离我们，孤立我们——这始终是他们的武器。孤立杀害了几代人。是没有前途的。”因此，种族主义的危害不可忽视，它扭曲人们的心灵，分化民族的凝聚力。莫里森影射并批判了美国人种族观念中的血统优越沦。

人种和宗教的少数派往往引起多数派攻击，几乎没有一个社会不歧视少数民族和所有不合群、独特的小团体”。种族主义的存在已成为当今美国社会的棘手问题。在美国这样一个多种族共存的社会里，不是要消除各种族在文化、传统方面的区别，而是要培养人们各自互相宽容、理解和接纳的新种族意识，对种族及血统应有一个健康正确的认识。在当今世界追求种族平等、不同种族与文化从排斥走向融合、“一体化”与“多元化”共存。 在主流话语中安插“黑人本体”的边缘叙述——托妮·莫里森《天堂》的写作策略

作为非洲裔美国作家，托妮·莫里森面临着选择叙事形式的问题。作家要以“边缘叙述”来对抗黑人的被边缘化。这种“边缘叙述”主要指区别于白人主流文学的“黑人性”，即在完全不存在黑人性的西方主流的语言和理论中安插一种“黑人本体”。作品《天堂》从遗留的口述形式、碎片记忆式叙述模式、指涉性人物形象，以及超现实主义的叙述风格等几方面表现了黑人文化的特点。莫里森要以边缘叙述来对抗主流话语对弱势民族的文化殖民，以唤起黑人民族被淹没的种族记忆。

事实上，盖茨等黑人文学理论家所倡导的“黑人性”理论的实质就是试图在完全不存在黑人性的西方主流的语言和理论中安插一种“黑人本体”，“且这种黑人性是以西方主流语言的形式出场的，即在表面语言符号一致的编码下以差异性的黑人英语表述来体现这一黑人性。”科莫里森将自己“诗意”用语的功劳首先归结于自己的黑人性。有学者就指出“莫里森的人物从边缘浮现出来，他们带着文学话语的复杂意味，正在寻找通向中心的道路。”

特有的文化身份与族别、性别属性构成了托妮·莫里森文本的丰富性和鲜明的黑人文化特征。莫里森从小接受西方文化，熟谙西方文学及其各种典故，但她在吸纳西方文学时善于将其融会于黑人性之中而以独特的方式呈现出来。她模仿从西方古典到现代以至后现代的诸如神话原型、象征暗示、意识滑动、不确定性等写作手法，《天堂》重现了许多西方文学的因素。但是，“黑人文学对西方文学形式上的重复总是带着黑人的特点，这个特点在具体的语言运用中体现出来。”

一、遗留的口述形式：黑人民族生活处境的表征

美国黑人的亚文化被归为“遗留的口述形式”。遗留的口述文化主要是听觉的、适用的、集体的和直接的。其形式主要有：演讲、神话、传说和故事。莫里森对于“讲故事”形式情有独钟。她在诺贝尔颁奖典礼上的演说中强调：“对我来说，听别人讲故事不只是一种消遣，我坚信这是人们获得知识的主要途径之一。”《天堂》中她让鲁比镇的人们通过“听故事”的方法了解过去的历史：在烧着炉子的房问里，他们“听人讲战争故事；听伟大的移民的故事——那些办到的人和没做成的人的故事；听智者成功和失败的故事——他们的恐惧、他们的勇敢、他们的迷惑；听深沉和永恒的爱的故事。”作品多处强调了双胞胎兄弟（即斯图亚特和第肯）“听故事”的细节：

随着一次次的厄运，他们变得更倔强，更自豪，种种细节都刻进了这对双胞胎兄弟的强有力的记忆之中。未经修饰的一个个故事，在礼拜天祈祷会的夕阳中，在大炉灶近旁的阴暗的谷仓中，被人们讲了又讲。双胞胎兄弟生于一九二四年，足足听了二十年有关以往四十年问的故事——他们聆听着，想象着，记忆着每一件具体的事，因为每个细节都是一次愉悦的震撼，像梦幻般的令人心旌神摇，比他们投身的战争还要令人冲动和目的明确¨。

小说让读者与人物一起，通过“故事”这种方式，了解了封存多年的小镇历史的沉浮、人物之间的恩怨、矛盾冲突的演变。小说以修道院遭遇洗劫，一个白人女子被射杀为开端，其后的情节并未按此继续发展，而是由此引出鲁比镇的历史与现状。通过“讲故事”方式，知道了住在鲁比镇的九户黑人，从其先辈1755年被贩运到美国南方为奴以来，他们历经沧桑，始终保持着“八层石头”（即煤矿最底层的又黑又亮的煤块）的纯黑人血统，而且“随着一次次厄运而更倔强，更自豪”。

从“老爷爷“撒加利亚开始到双胞胎兄弟已经是第三代。斯图亚特们虽然精明强干，但因为新老两代人的观念不同，思想狭隘、视野的短浅，小镇内部潜伏着危机，矛盾重重，一触即发，他们将这种现状归罪于不远处的女修道院，于是读者看到了小说开篇的那一幕。袭击修道院的事件既是故事的引子，又几乎成为故事的结束，小说的绝大部分篇幅都是在回忆与追述故事发生的由来，以及与此相关联的各种人物之间的矛盾、恩怨与爱恨情仇。这种“口述历史”的形式，有非洲文化的古老渊源。

莫里森承袭了非洲歌舞艺人的“格里奥”（griots）传统。她说：“黑人有故事，而这故事必须让人听。先有口头文学，再有书面文学。以前有格里奥。他们熟记故事，人们听讲故事。我的书有声音，这点非常重要——这声音你能听到，我能听到。所以我倾向于少用副词，不是我要写剧本，而是试图给听众一种确定的有声音的对话”。事实上，这种“格里奥”（讲故事）形式在深层次上具有两种功能：一是在与白人主流话语的形式对比中，非洲裔美国黑人找到了适合他们自己的道德、社会和美学宗旨的修辞模式。“

格里奥”的另一种功能表明，它虽然是很早形成的民间艺术模式，但它承载着、积淀了深厚的黑人民族文化精神，体现着民族的价值观和道德观，因此，如果“不能从主流文化方面予以表达或充分证明的一定的经历、意义和价值观，仍在一些先前社会和文化的习俗或形成方式的——文化的及社会的——流基础上流传着，实践着，”那么，这种“遗留的非洲裔美国黑人的口述神话，就成了道德和思辨的故事。换言之，这些故事在模式上有古老的原型，“在文化内容上是种族的，”它成了一个民族共有的严酷生活处境的表征。

二、“碎片记忆”式叙述模式：消解中心的“百纳被”隐喻结构

美国女性主义叙事理论的代表苏珊·S·兰瑟指出，“美国黑人主体性，抑或任何主体性，都是不可能用任何线性次序的文字形式来表现的。”《天堂》仿照“重现回忆”的模式叙述故事，但叙事过程呈非连续性特征，而以“碎片记忆”结构呈现。

故事没有按事件发生顺序讲述，叙事的节奏或延长、或迂回、或停滞。故事开端连着结尾，时间都指向1976年，但主干事件淹没在大量的回忆当中，历史纵深有一个多世纪。小说主要情节的铺叙被不断涌入的众多人物事件打断，叙述时间不断发生错位、变异揉扯，明显带有福克纳意识流小说多层次、多结构的特点。另一方面作者承继了以往《爱娃》的叙事风格，摒弃了传统的单一叙述视角，代之以多重叙述视角，小说松散的片段（记忆碎片）组合替代了紧凑的情节安排。全书共九章，每一章都以一个女性的名字为题，如玛维斯、格雷斯、西尼卡、第外因、帕特丽莎、康瑟蕾塔、娄恩等，而整个作品情节都与这些女性密切相关。

小说剔除了一般文学特有的时间观念，为了突出历史、人物和事件，小说空间的展示性得到了强化，表现了后现代主义文学镶嵌、拼贴组合的写作特点，也与黑人女性文学“缝制百纳被”的美学意象暗中契合。

“缝制百纳被”源于非洲民间女性多人缝制被子的活动。黑人妇女的三种有特色的活动——缝被子、做衬裤和唱歌。更为重要的是，在女性主义的文学理论中，“缝合”成了妇女文本消解了“中心”的结构的隐喻。

《天堂》以多个女性姓名为不同章名而将全部内容连缀成篇，在巧妙的叙事构思中不仅“缝合”了黑人生活的记忆的碎片，也嵌入了黑人女性主义者对现实的深刻思考。按照女性主义批评家雷切尔·迪普莱西的观点，纯粹的“女性写作”是没有等级差异的⋯⋯“它要打破等级制度，把所有材料组织成多个中心，使各种因素均匀地展示出来而无突出的位置或时刻”。她还说，在女性主义文本“词语的百衲被”中，没有“从属”，也没有“等级”。如此，《天堂》的多元共生结构便具有了解构中心与权威的象征隐喻性。

三、具有“指涉性”功能的人物形象：在双重表意中颠覆白入主流文化

黑人文学作品中的人物一般都具有指涉性符码的作用。“指涉性符码的功能是为特定的文本提供一个文化参考构架。”《天堂》的指涉性符码不是片段的、零碎的、无逻辑的断裂；而是全方位的，聚焦模糊多重的，能向读者释放出丰富文化信息的系统。即是说《天堂》的人物具有黑人文学特有的“双重表意”的功能，小说从书名到人物、地名、事物，场景等大多都有寓意，从而形成较庞大的指涉体系。尤其在人物的指涉性方面，信息丰富，寓意深邃。有西方学者指出：“该部小说中的人物、情节等试用了从《圣经》到古希腊、卡通，以至混合型的各种神话”。谙熟西方文学的莫里森以《圣经》或古希腊神话中的人物为原型，但不动声色地揉进了“黑色”成分。

（一）《圣经》人物的黑人版本。非洲裔美国人一直在通过各种途径寻找着自己的黑人文化，回到非洲原生地寻找当然必要，但其双重文化背景使这种“寻找”复杂化了。生活在白人世界中的黑人知识分子，倡导“可以通过纠正传统的一些谬说，在自人认为只属于他们的地方，找到黑人的形象。”黑人女作家沃克在《紫色》里写聂蒂发现，一直被认为是白人的耶稣基督就是黑人。“白人将本来是黑人的耶稣据为己有，就如同他们当年大肆掠夺非洲的财富和无偿占有黑人的劳动成果一样，是一种无耻的行径。莫里森在《天堂》里也在寻找黑人的基督，并且是女性的基督。书中女修道院里的灵魂人物康瑟蕾塔（Consolata）名字的含义是“安慰者”。该人物的外貌描写带有不确定性，很难判断她是黑人还是白人，作者只提到了她的“绿眼睛”和“茶色”的头发，且用了问号的形式，也许这正是女作家的叙述策略。神话学家约瑟·坎贝尔就认为康瑟蕾塔很可能被暗示为黑人的女性耶稣。他说：“大多数文化中的上帝都很温柔，充满慈爱之心，如果需要，他们会牺牲自己。耶稣本是男人，基督教却赋予他女性的特征，然后又将“她”变成男性。

《天堂》里当黑人们被排斥拒绝后开始迁徙流浪，他们自认为是上帝的选民，而“老爷爷”撒迦利亚正是带领他们度过苦海难关的伟大先祖。通过人物的符码转换和对应性描写，莫里森将《圣经》中主要的比喻和象征演化成了有相对普适性的跨文化的原型模式和符号。

（二）希腊女神与黑人女性。《天堂》不仅在《圣经》里寻找黑人的形象，更在希腊神话中发现了彼此的渊源关系。作品第五章描写的帕拉斯就是以希腊女神雅典娜为原型的，但仍然强调了黑人性。众所周知，雅典娜是希腊神话中的智慧女神，也是雅典城的保护神。但马丁·贝尔纳在《黑人雅典娜：古代文明的非洲探源》（1987）一书中则指出：“希腊的黑人女神雅典娜早在公元前2100至1100年就从古埃及和地中海诸岛屿借来而融合在古希腊文化中了。”

《天堂》里描写的帕拉斯（Pallas）就是希腊女神雅典娜（Athena）（英文字典里的解释：Pallas=Athena）。莫里森以这个形象试图隐喻西方文明与非洲文明的关系，同时赋予该形象更丰厚的文化内涵。作品中的帕拉斯人生道路坎坷，目睹男友与自己母亲做爱的乱伦行为，精神受到巨大打击，在姐妹们的帮助下坚强地活了下来，并在修道院生下孩子。

值得注意的是，莫里森称怀孕的女孩为帕拉斯。原因之一是在非洲文化中“母亲”在家族中占有重要地位；另外，莫里森也从深受解构主义影响的法国女性主义批评家那里“偷”得了武器。如克里斯特瓦就认为，对母亲欲望的表达是对男性主义的一种挑战，并相信“怀孕和养育能打破自我与他人、主题与客体、内部与外部的对立”。而且，她以“享乐母亲”（Good—enough mother）这一形象，倡导将母亲与性合二为一，并把艺术描述为“母亲享用”的语言。这样，女性不仅是艺术和写作的空间，也是真理的空间：“无以再现的真理遥不可及，颠覆了男性逻辑、控制、伪真实的秩序”。

莫里森非常重视母亲对于女性的重要意义。《天堂》中的其他女性也大都与做母亲有关：索恩在年轻时曾因丈夫与康瑟蕾塔的恋情而在奔波中流产；阿尔奈特和嫂子丝薇蒂遭受的则是生育带来的创痛。前者十四岁怀孕，但男方并不打算结婚，双方家庭结下仇怨。胎动时，使劲捶打腹部，并用小刷把手捅自己的下身，导致小孩早产未活。丝薇蒂连生了四个孩子都是残疾，她身心因此很受伤害。在基督教思想意识中母亲被视为女性躯体愉悦的明显标记，但这种快乐受到了严格抑制，生殖功能必须从属于父亲名下的法则。父权制所压迫的并非女性本身，而是作为母亲的身份。可见，帕拉斯这个以黑人为原型的形象，其指涉性对白人主流文化有多重颠覆作用。

四、超现实主义的叙述风格：黑人宇宙观对经验世界的解构

莫里森承认她的作品与拉美的魔幻现实主义有相似之处，但认为自己是在表现与传统西方文学的界定不同的“现实”。黑人女作家艾丽丝·沃克曾表示她会坦率地对待神秘——泛灵论，因为她相信这既是非洲裔美国黑人牢记他们非洲遗产的最适合的东西，又是“比任何政治、种族或地理位置更深奥的”的东西。莫里森也持有“黑人宇宙观”，即类似于原始思维的“互渗律”，诸如生者和死者可以对话；人类与动植物之间可以互相感应。莫里森的小说先是拒绝对事物做出理性的解释，然后又肯定超验的、魔幻的事物。

《宠儿》（1988）整部小说融入幽灵世界，相信人能“起死回生”是其创作的逻辑起点。《天堂》延续了作者以往的手法，也更显示了非洲裔美国黑人特有的风格。《天堂》中有多处超现实主义的描写，如撒迦利亚父子俩在抵达黑文前看到的神秘的人；只唱不说的神秘女人派达德等都具有超现实的色彩。其中康瑟蕾塔的“内视”天赋和她救人的“迈步进入魔法”是全书最神奇的部分：康瑟蕾塔看着那尸体，毫不犹豫地摘下眼镜，盯这染了他的头发的红色细流。她迈步走了进去。看到了他梦想过要穿越的延伸的路，感到了翻车，头痛，胸闷，不想喘气。她提起感觉像畏惧的精神，瞪着那光点扩大，虽然看着那儿如同被魔鬼刺痛，她还是集中着注意力，仿佛所需要的肺脏就是她自己的。斯考特睁开眼睛，呻吟着，坐起了身。莫里森力图让读者信服或更易接受这种神奇的救人法，作品中娄恩管它叫“迈步进入”，康瑟蕾塔则称之为“进去看”，说这是一种“内视”的天赋，是上帝赋予想开拓这种本领的人的自由。“这种‘内视’的功力发挥之时，在别人身上实验。

看得见的世界越昏暗，她的‘内视’功力就变得越炫目。”这种以黑人特有的宇宙观看待现实的叙述法，既在一定程度上解构了经验世界，挑战了传统现实主义，又暗合了人们企图超越龌龊现实，把握自己命运的期待心理。黑人女性主义批评家芭芭拉．克里斯琴在评论莫里森的作品时说，“她的人物有种原始性，他们带着喷泉的力和美来到你面前，看来奇幻但却像他们脚下的土地一样坚实。”事实上，这种对超自然力量的信赖缘于非洲古老文化的影响，其实它是“黑人看待事物的另一种方式”。对神秘、巫术、神话和遗留的非洲宗教的这种信念，补充了西方意识中又矛盾又合理的犹太基督教的形式，并与之竞争。

莫里森以边缘叙述来对抗主流话语对弱势民族的文化殖民，以唤起黑人民族被淹没的种族记忆。它显示了爱德华·赛义德所说的弱势民族知识分子有意识的努力：“进入欧洲和西方话语，与之混合，将之转换，使之承认被边缘化、被压制和被遗忘的历史。”女作家娴熟地运用着西方现代文学的手法而又不失黑人性，她所选择的叙事策略，“证实了她在若干次访谈中坚持的说法。那就是：她自己的声音由于采用并借用非洲裔美国黑人社群而获得了权威。” 《天堂》整部小说共分九个篇章，每篇均以女性人物冠名，以突出女性在小说中的核心地位。作品没有采用传统的线性叙述和单一叙述视角。正如美国著名的女性主义文学评论家苏珊·S·兰瑟所说，美国黑人主体性，抑或任何主体性，都是不可能用任何线性叙述和单一叙述视角。莫里森采用的叙事策略是不按照事件发生顺序来讲述故事，叙述时间发生错位，呈非连续性特征。

从叙事框架上看，小说先描写鲁比镇上的男性居民袭击修道院这一主干事件，接着故事情节没有多少进展，全书主要描述了鲁比镇和修道院的历史和现状，穿插着修道院里每个女性不同的故事。穿插的故事与主干故事之间有关联，相互之间也存在一定的联系。直到最后一章小说才出人意料地介绍了寄居在修道院的姑娘们重回社会后的点滴生活。在重要情节和细节描述上，莫里森从不一次到位，而是通过不同的人物、环境和时间复现这些情节和细节，“仿佛将一幅画画在玻璃板上，将玻璃打碎，再将玻璃按照令人眩目的现代形式重新拼接。”这些复现是对基本线索的补充和延伸，复现与复现之间互相补充，互相印证，零散却有机地揭示着叙事的内涵。 在一次访谈中，莫里森说道，“我是想让黑人的语言恢复她原有的力量。那是一种丰富但不华丽的语言。”在问及她的小说好在哪里时，她说：“语言，仅仅是语言。语言必须仔细推敲，看上去又信手拈来。它不能流汗。它必须含而不露，同时又撩人心扉，它是一种爱，一种激情。”她正是用“丰富但不华丽的语言”，赋予作品痛苦而又不无希望的音色，通过句子长短、音调高低、语气缓急控制情节的发展和情绪的起伏。比如她用优美抒情的笔调描写九名黑人男子行凶时修道院外的景色：“室外，晨雾升起来，到齐腰处。然后，太阳照耀，把晨雾驱散，展露出大片芒草地，或许还有巫婆的踪迹。”这段富有诗意的文字一方面用修道院伊甸园般的宁静和美好来反衬这些黑人男子的野蛮粗暴，同时也暗示了小镇即将发生的变化。又如她精妙的比喻展现鲁比镇男性居民的墨守成规：他们“不去想如何通过伸出友情或爱情之手来治理，而是勾勒出防范措施，根据需要打磨例证，直到每一个例子都与那已经抛过光的沟槽契合”。莫里森对英语文学的一大贡献就是对黑人文学语言进行全面的“清扫”，“将原意归还给词语，而不是重复那些因用俗了而被破坏的意思。”正是借助这种充满爱和激情的语言，莫里森艰难地、不屈不挠地寻找着黑人女性写作的“天堂” 。

黑人女性长期处于奴役地位，一直处于沉默无语的状态。而莫里森从其独特的视角出发，努力寻找着一个可以尽情书写黑人妇女命运的天堂。她通过各种文学技巧的娴熟运用，指明压抑黑人女性声音的罪人和罪行，突破黑人女性无以言说的境地，呼唤黑人女性将支离破碎的声音变为齐声呐喊。

叶志穗有哪些作品？

叶志穂:

日文名:かのう しほ

女优简介:叶志穗日本的AV女优。出身於日本东京都。在拍摄东京热时使用高桥奈留美（高桥なるみ）艺名。2008年8月在h.m.p公司出道，发行首部AV作品 2010年5月退出AV女优界。

作品高清完整版下载链接:

1.清纯美女叶志穗真淫荡4个自慰器一起弄

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第二项:抬脚尖（提踵）

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3．再慢慢放下，完成一次．．双脚完成，完成一个组.

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2.尽全力的跳开, 在空中换脚,在放在椅子上,

3.重复2,将原起跳的脚放回椅子上,完成另外一跳。

第四项：纵跳

1. 双脚放直, 与肩同宽,"锁紧"你的膝盖...

2. 只用你的小腿跳, 只能弯曲你的脚! 膝盖尽量不弯曲...

3. 到地时,再迅速起跳,完成一次...

这一项很难, 你可用你的手帮助起跳...

第五项：脚尖跳

1. 将脚尖抬到最高点,

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这一项只在星期三练

1．站立，怀抱篮球于胸前

2．蹲下（半蹲），看前方，背直，抬起脚尖，大腿需保持90度．

3．跳起至8－13cm，一定要保持步骤2的姿势，

4．着地，完成一下．．．

5．如果要跳15下的话，1-14需跳于8－13cm，第15下，需尽全力跳高.

弹跳力相信是篮球运动最重要的其中一项体能，以前听到有很多人为了加强此能力而作了一些他本身不知是危害的动作的训练，到底我们可以怎样做呢?我想我们应从认识何为弹跳力中开始 何谓弹跳力? 弹跳力和爆发力是相似的，它们都代表肌肉在短时间收缩的运动能力，在细节上爆发力则是指是以短时间完成的能力如30米、50米等，而弹跳力则指单一次弹跳的能力(用力时间仅在一秒以内)，但好的爆发力有时又不能代表好的弹跳力，因我们一般所指的爆发力是短跑的往前冲刺的能力而弹跳力则是身体向上跳的能力，两者的肌肉型态多少有不同。对於篮球员来说，如何训练出优异的「爆发力」？这一直是相当重要的训练课题。 如何增加弹跳力？ 我们可以从以下3点著手 1.以重量训练增进肌肉的力量 2.以增强式(plyometric)肌力训练增加肌肉的力量与收缩速度 3.训练「弹跳」时各肌肉的协调能力 1) 重量训练 双脚要有足够的力才能跳得起，而肌肉的力量可以透过重量训练中加强。但我们应以一些较大的重量作进行为原则，因较轻的重量是对增加肌肉的爆发力及最大力量是没有帮助的，所以我们必须采用小次数大重量的原则，在初时我们主要以8至12RM(repetiton maximum)的重量进行训练(所谓1RM?1RM是指肌肉能一次过所能举起的最大重量) ，在有一定的训练日子后我们可以以5至8RM作训练的重量，而动作的速度也应要较快地进行。 2)增强式(plyometric)训练 ← 这个真的有用，不过一定要热身，不然很伤脚踝！ Plyometrics已被认为是现今最有有效的弹跳训练方法，你曾否想过为何运动员在进行跳或投掷等动作前会作蹲下或拉身的姿态?因这样正是能帮运动员跳得更高掷得更远的原因，在运动时肌肉若得到适当的拉长或伸展便会有更大的力量及更强爆发力，而plyometric则是从这个原理作训练的原则。 我们运动时，肌肉收缩的方式有向心、离心与等长三种基本收缩型态。透过原地弹跳或数十公分高的平台下跳，落地后接著往上跳的训练，是可以产生典型的离心向心运动，促使肌肉同时利用离心收缩的弹性与向心收缩的动能，达成增进肌肉力量与收缩速度的目标，而离心转为向心收缩的短暂阶段称为缓冲期，缓冲期愈短，所能发挥的爆发力也愈大所以练习增强式训练(plyometric)时其速度也需快。一般来说，各种单脚跳、各种双脚跳(原地跳触篮板)、由数十公分的平台下跳等，都是plyometric训练的方法。一般来说，plyometric训练形成的肌肉力量增进效果，主要是因为肌肉神经机能的增进所至，因此，肌肉通常会有较佳的收缩速度。 在国外很多的研究发现，重量训练配合增强式肌力训练的训练方式，是最容易提高弹跳力。另外体重较重者应特别注意训练量与休息期的安排，以避免肌肉过度离心收缩形成的迟发性肌肉酸痛，甚至造成过度训练的危险。 另外我还需提醒一事的，所有的plyometric训练的方法都应在肌肉有足够的热身、身体最有活力及场地是一些较柔软的地方下进行。 Plyometric训练要点 -强度(INTENSITY) plyometric是一种很强的训练练习，所以练习者需确定自己是有一定的肌肉力量才能进行，而起跳点与地面愈高其训练强度亦愈高。 -量(VOLUME) 初学者其每次练习的总步数(脚与地面接触之次数)60-100，中级100-150，高级100-150。 -频次(FREQUENCY) 提议每周最多只能作二次的练习，每次练习需相隔至少48小时。 -恢复(RECOVERY) 在每次的练习中，组与组之间休息时间为1:5-1:10，那即是跳十秒休息50-100秒。 3)训练「弹跳」时各肌肉的协调能力 人体弹跳时，除了大腿肌肉的向心、离心或等长收缩的方式外还会有双脚跳、单脚跳及跑动跳等`不同的跳跃方式，所以我们需训练不同肌肉在同时间的收缩情况。而利用不同方式的弹跳训练，不仅可以训练肌肉本身的肌力与收缩速度，还可以增进不同肌肉的统合协调，让你的跳跃动作更为协调，弹跳的效率更高。 一些有关弹跳的问题 跳绳能增加弹跳力吗? 可以，在训练时需留意每一次跳跃动作之间的时间必须缩短(之前曾说过缓冲期愈短，所能发挥的爆发力也愈大的原理)，本人认为成效较微，因跳绳的效果主要在於强化"连续"弹跳的能力，在正常的情况下你会跳得那麼低? 鸭仔行及兔仔跳能增加弹跳力吗? 鸭仔行和兔仔跳虽然有效但却容易引起膝关节伤害，很少跳跃要蹲到那麼低的，另外当蹲到那麼低时双膝所承受的压力是极大若加上还需要跳的话，膝盖中的软骨及半月板是很快磨薄从而劳损，其实训练弹跳能力的方法很多，无须靠鸭仔行及兔仔跳，如果你想三数年后还可以打波请不要练鸭仔行。 双脚愈有肌肉愈跳得高? 双脚有肌肉并不代表有弹跳力，之前曾说过弹跳能力代表肌肉之间的收缩能力及协调能力，有表面的肉不代表有内裹的收缩速度及协调力，笔者曾在一些旧健身中心(大只佬中心)工作，当中发觉很多的健美人士的弹跳力大都...，希望你明白。 弹跳好首先得具备腿部的力量,下面介绍腿部力量的练习方法: 练下肢力量主要是大脚和小脚的力量，（再做如下练习前请一定要先做好热身准备活动，由于强度较大，较易受伤）先说大腿： 身体站直，双臂展开平抬，右腿往前抬（是不是身体有点晃了？），然后用左腿承受着你身体的重量慢慢往下蹲，一定要慢一点， 这时你的身体可能会晃动的很厉害，你一定要控制住自己的平衡，因为在控制平衡的过程中可以练到你的平衡能力和脚踝部肌肉的力量，全部蹲下之后用爆发力迅速起来，如果爆发力不够，可以慢慢起，如果你一个都起不来.我也没办法了！ 做这个动作的过程中，上身始终要尽量保持和地面垂直，切不可在蹲起时，先把屁股撅起来，然后再把身体直起来。 一般一条腿可以练三~六组，每组根据自己的情况尽量多做，两条腿轮流做。 然后再练小腿： 单腿站立，另外一条腿往后勾，然后原地跳，当然你能用单腿来跳绳更好，但要注意的一点是，每一下都要尽量往高跳，不求跳的频率要多么快，只求每一下跳的高度， 每条腿练三~六组，每组100~300下，两条腿轮流做。 大腿训练建议一周两次（练得太多会肌肉得不到休息很难进步），小腿训练建议一周三~五次。 以上是我总结的训练下肢力量的方法，认真去练，两个星期后对比一下，看一下弹跳是不是变强了很多？（我已经介绍给几个人此训练法，都是在两个星期内感觉到了明显的提高） 最后，还要补充很重要的一点，练完后一定要补充一些营养，因为肌肉不增大，力量也是很难增加的， 吃一小块面包，三个鸡蛋，（蛋黄吃多不好，吃一个就行了，不怕也没事）一大杯加葡萄糖的牛奶（加蜂蜜也行，主要是能促进你的蛋白质吸收，我曾练过健美，这些东西比较清楚）。 此训练方法最大的优点是不需要场地和器械，并且保证了训练的强度（因为强度上不去，力量是无法增长的）！

如何提高弹跳力？这是个老生常谈的问题。讨论次问题我们必须突破人种问题的误区，万不可被某些所谓权威鼓吹的“人种论”唬住。黑人天生就能跳的理论是根本站不住脚的，否则，我国跳高名将郑凤荣、倪志钦、朱建华的世界记录又如何解释？我当然不否认先天条件的重要性，然而后天艰苦、科学的训练更为重要！对此我谈一点自己的切身体会和经验。一、弹跳力是全身力量、跑动速度、反应速度、身体协调性、柔韧性、灵活性的综合体现。所以我们不可以认为提高弹跳就成天的跳跳的就行了。你必须坚持每天拉伸自己全身各部位的肌腱、韧带、肌肉，扩大关节的活动范围，同时，做各种复杂的有利于提高身体协调性的体操。动作要准确、优美、既有力又放松。二、力量训练最好由身体训练教练安排和辅导。如自己进行训练，最好每周进行2到4次的大力量训练，训练时必须注意安全，以免发生意外伤害。所谓大力量训练就是利用杠铃进行大负荷的练习。最典型常用的有三种：负重蹲起，提铃，抓举。总之，这几项练习的成绩越高，你的弹跳力就越好。至于每次练习的重量、组数、次数、动作规格等问题，原则是：1、大力量训练每周至少二次，不多于四次，要给身体超量恢复的时间，但要长年进行，不可间断。2、每次课最好安排以上所述三项练习方法。3、要讲究大力量训练的技术动作规格，切不可乱来。4、小力量训练是指使用各种综合训练器械和哑铃等进行训练。重量较轻，组数和次数较多。目的是提高肌肉耐力，增粗肌纤维，减少脂肪，小力量训练可以变化着花园天天练，但最好不要和大力量训练同时进行。无论大力量还是小力量训练，一次课的时间不要拖的太长，1.5小时至2小时为宜。有强度还要有密度。三、速度训练也是提高弹跳力的一个重要方面。反复冲刺训练还是有必要的。30次，50次，也许80次，那就要看你的吃苦精神了。所谓冲刺，要求你自己在准备活动后全速往前冲，而不是中速。专项速度训练同大力量训练相同，不必天天练，每周三小时即可。还要特别注意运用小；力量训练手段增强大腿后侧肌肉群的力量。四、各种专门的弹跳练习手段非常多，诸如跳绳、跳栏、摸篮圈、摸小黑框上沿，甚至摸篮板上沿。最后，我要提一提神经系统和弹跳力的关系。我们已经知道速度、力量、协调性、柔韧性、灵活性这些素质在瞬间综合向下作用于地面时就产生弹跳力，那么什么东西是这些素质在瞬间同时爆发呢？就是动机和运动神经系统。也就是说，如果你真的想高居一切人之上，你就必须想尽一切办法使自己的运动神经系统想自己全身的肌肉发出最强的冲动信号。这种强刺激迫使肌肉群激烈收缩产生巨大能量，肌肉群剧烈收缩有反过来促使运动神经系统更灵敏，能发出更强烈的冲动。两者相互促进，你就越跳越高。然而，这也是难点中的难点，没有超强的动机，运动神经系统就没有超强的冲动，一切所谓的科学化、现代化、管理、训练方法和手段全是废话。最后，祝你梦想成真

黑人种族的居民为人类文明和社会进步做出过巨大贡献，请列举出几位优秀人物并作简单介绍.

黑人种族 为人类文明和社会进步作出过巨大贡献的，基本没有。

因为黑人从原始社会向奴隶社会转化的过程中被欧洲人生生撕裂，强行让他们进入现代社会。

美国黑人和白人享受一样的福利，从95年的百万黑人大游行后就一直保持着和白人一样的福利水平，全国统一；但是美国的黑人区白天都有枪声，黑人社区充斥着毒品、性、犯罪与疾病。黑人有成就的、聪明的凤毛麟角，大部分靠救济度日。不要用1%来代表99%，用统计学的角度来看这个问题，会发现：大部分的黑人是扶不起的阿斗。

黑人人种的特性是：低智商和高体力（包括性能力） ，这跟黄种人的高智商和低体力正好相反，而白种人二者都在中间。最新发表的《2008年美国人权状况》，黑人罪犯约是白人罪犯的7-8倍，美国监狱里有近一半是黑人，而成年黑人男子有近一半被关押过。黑人一般都住在非常破旧与集中的穷人街区。黑人有一个特点，犯事在家门口，几乎从来不去白人区或者富人区骚扰。因此，美国大城市黑人区与白人区经常只有一街之隔，却是天堂与地域之别。

历史上，二战前没有黑人在非洲自行建立的共和国；黑人几乎没有拿得出手的著作或者文明成果；历史上没有黑人为主的重大战役；除了民权运动与体育纪录，黑人对历史没有任何推动。第一个说这话的是美国的尼克松总统，用hopeless来形容黑人。尼克松是一个非常有智慧的人。他说：“黑人是没有希望的。如果我们看过去一万年的人类历史，在世界所有的种族中，黑人是唯一的种族从来没有能够建立一个对周围有影响力的社会。”这是对黑人种族一万年的历史做出的客观评价。 至于未来如何不得而知，现在和过去，黑人是不光彩的。

如今，黑人已成美国社会顽疾。黑人男子如果因为音乐，体育发达了，他们一定会娶个白人女子，以显示自己的社会地位，如辛普森。黑人女子如果发达了，如美国国务卿莱斯，多数会选择单身，因为她们实在找不到能配得上她们的黑人男子。直到今天，美国的黑白通婚比例仍然很低。

至于非洲的黑人，谁相信比美国的黑人强？

黑人性欲强，很有攻击性。然后性病比例高。如果,有看过足球的朋友，一定知道有大连实德足球队，这支足球队在大约五年去喀麦隆这个非洲国家买了15岁以下的40个黑人小球员！

其实，本来不止是买40个黑人小球员，是想买120个黑人球员，但，经常身体检查，惊人的发现，很多黑人小球员，有着艾兹病和各种性传染病，或是其它寄生虫病，还有一些不知名的隐性病！所以不得不经过大量筛选，最后只能剩下40个黑人小球员！

结果，这个40黑人小球员来到大连后，进入大连实德足球队的少年队里，这些小黑人球员，在非洲吃不饱，战争不断，也没我们国家经济好，所以一来到大连，他们是感觉到了天堂了！

后来就出事了，结果在来到大连的半年后，经过了一次比赛检查之类的吧，就发现了，不少黑人小球员在休息时间出去玩中国女孩，向中国女孩子传染了艾兹病和各种性病，或是吸毒，还其它违法之类的事情！！！让大连足球队的领导层非常震惊！决定把这支黑人足球队的败类清除出去！最后，把所有做过违法事情的黑人小球员，全部遣送回喀麦隆！结果就有22名黑人小球员需要送回去，在这22人里面，有15个人是死不愿意离开，为什么？因为在中国好吃好住啊！又有女孩子玩，他哪肯走啊？？？有的还躲起来！最后，没办法，管理人员一一强制送回非洲，有的在送的途中还哇哇大叫呢！！！

来中国的非洲黑人有百分之五十以上带有性病或其它重点传染病！ 你说：非洲人哪里需要我们引进。我们引进他们做什么？如果广州的黑人得不到遣返，中国黑小孩的数量将攀升，有的被强奸怀孕的，有的被骗怀孕的，日后这些黑小孩就是日后中国的隐患。中国要和美国政府救济黑人一样救济这些孩子，丢弃说不人道，养大又容易犯罪。大部分的非洲人是不合适生活在中国的。一个社会的发达程度，必将要求社会人匹配相应的能力，低智商的黑人无法创造这么多的价值，他同样无权享受这么高的待遇，这是残酷的现实。让大部分不合适到中国的非洲人回到非洲将是最佳的选择。

黑人如果要快速融入现代社会，或许和高智商的其他种族杂交是捷径，但是在其他种族的地盘搞进化，会破坏当地人种，就像物种入侵破坏当地环境一样。非洲人如果和中国人在非洲大量繁殖，可以提高非洲的生产力，让非洲接近中国；但是大量在中国繁殖只会降低中国的竞争力，让中国变成非洲。最好的选择是：非洲引进少量高智商人类，然后通过人工受精，大批孕育优秀的下代。改良基因，让非洲快速融入现代社会。